CAPOEIRA de ANGOLA
Na capoeira Angola existem três tipos de berimbaus. O Gunga (grave), o Médio e o Viola (agudo), sendo que cada um deles é diferenciado pelo tamanho da cabaça. Junto aos berimbau é colocado o pandeiro, o atabaque, e, em algumas academias o agogô e o reco-reco ajudam na harmonia dos sons.
Ao iniciar o jogo de angola é cantado uma ladainha pelo mestre presente na roda, ou por um dos capoeiristas que estão no pé do berimbau, após a ladainha é cantado o canto de ligação, e os dois capoeiristas aguardam atentamente, só no canto corrido que eles estão liberados para iniciar o jogo. É importante falar que na angola não se canta ladainha no meio das quadras ou corridos, mas, pode ser cantos corridos, se o ritmo parar, torna-se obrigatório recomeçar com outra ladainha. Em academias tradicionais de angola, quando uma dupla termina o seu jogo, automaticamente o som para, os outros dois capoeiristas se preparam para jogar, iniciando com outra ladainha, e assim sucessivamente.
Nesta capoeira não existe compra de jogo, só se entra na roda quando uma dupla termina o jogo, ou através do berimbau, que os chamam com algumas batidas tradicionais no instrumento, dando o fim ao jogo. Sempre se começa e termina o jogo no pé do berimbau.
Origem Histórica
A Capoeira Angola é um dos traço da manifestação da África Bantu no Brasil. Ela conserva sua essência no N'golo, ritual de passagem a vida adulta, onde as jovens são disputadas entre os jovens guerreiros das tribos e quem melhor se sobressair cabe o direito de escolher sua esposa dentre as jovens sem o pagamento do dote matrimonial.
A palavra Capoeira é de origem Tupi Guarani (indígena) significa um tipo de preparo do solo para o replantio (mato cortado rente ao solo) onde os negros ali se encontravam para prática do N'golo devido a obsessão do regimento escravista desenvolvia a alma física como instrumento de libertação.
instrumentos e suas origens
BERIMBAU:Instrumento de percursão em formato de arco, retesado pôr de arame tendo, na sua extremidade inferior, uma cabaça que funciona como caixa de ressonância. O arame é percurtido com uma vareta de madeira, chamada baqueta, que o tocador segura com uma das mãos, juntamente com o caxixi, acentuando o ritmo através do chocalhar e modificando a intensidade do som com a aproximação e afastamento da abertura da cabaça na barriga. A outra mão, que segura o arco e a moeda (dobrão), encosta ou afasta do arame com o objetivo de obter os mais variados sons.
ORIGEM: O berimbau originou-se da harpa, existindo a mais ou menos quatro mil anos A.C.. Possivelmente originário do Egito ou do Sul da Índia. Sendo seu emprego inicial totalmente desconhecido, usado por mendigos para pedir esmolas e por mercadores para chamar atenção dos fregueses. Não se sabe como foi introduzido na Capoeira.
PANDEIRO: Instrumento de percursão, composto de um arco circular de madeira, guarnecido de soalhas, e sobre o qual se estica uma pele, preferencialmente de cabra ou bode, e que se tange batendo com a mão, com os cotovelos, nos joelhos e até nos pés.
ORIGEM: Ainda é controvertida a sua origem, segundo alguns autores, ele esta incluído entre os instrumentos antigos, sendo usado também em cerimonias religiosas.
ATABAQUE: Tambor primário, feito com pele de animal distendida em uma estrutura de madeira com formato de cone vazado nas extremidades. Percutido com as mãos, usado nas danças religiosas e populares de origem africana.
ORIGEM: O termo atabaque é de origem árabe. O atabaque é um instrumento oriental muito antigo entre os Persas e os Árabes. O atabaque chegou ao brasil através dos Portugueses, para ser usado em festas e procissões religiosas. 3 tipos :RUM = GRAVE; RUMPI = MÉDIO; LÊ = AGUDO. É o instrumento sagrado do candomblé, também usado na Capoeira Angola e grupos folclóricos.
AGOGÔ: Instrumento de percursão de origem africana, constituído por duas campânulas de ferro, o qual se percurte com uma vareta do mesmo metal, e é usado particularmente nos candomblés, baterias de escola de samba, maracatu, conjuntos musicais... ( além de grupos folclóricos ). Buarque de Holanda, citado por Campos.
RECO-RECO: Instrumento de percursão, feito de gomos de bambu ou madeira, no qual abrem-se rasgos transversais, onde se passa uma vareta de madeira fazendo um som rasgante.
ANGOLA:Os instrumentos usados na Angola são:
TOQUES E MÚSICAS
TOQUES - são inúmeros os toques de berimbau, alguns sofrem modificações e outros foram criados por alguns mestres. Destaquei doze toques, os quais considero mais importantes, pois a maioria dos toques existentes são variações dos mesmos.
São eles :
Cada toque tem o seu significado dentro da capoeira, sendo mais usado o toque de Angola e o toque de São Bento Grande, onde se canta as chulas ou corridos.
MÚSICAS - antigamente as cantigas serviam para disfarçar os treinos dos escravos nas senzalas, fazendo com que esses parecessem danças, enganando assim os seus senhores. Hoje em dia, as cantigas de capoeira tem por finalidade dar ritmo ao jogo transmitindo muita energia positiva a roda de capoeira.
Elementos da Capoeira Angola
Já dizia o Mestre Pastinha, "Capoeira Angola é, antes de tudo, luta e luta violenta." É importante que esse aspecto seja ressaltado, já que o consenso atual entre os leigos e as pessoas que a praticam de forma equivocada, é considerar a Capoeira uma forma de esporte ou simplesmente folclore para turista ver. É claro que entre os praticantes sérios, em seus treinos, os golpes são apenas simulados e a Capoeira torna-se um exercício físico e mental. A violência dos seus golpes, no entanto, não deixa espaço para meio termo; ou joga-se Capoeira 'para valer', com as suas sérias consequências ou apenas simula-se um jogo. A possibilidade de enquadrá-la em regras esportivas é inexistente; quem assim o faz está sendo leviano ou não conhece de fato a Capoeira.
Os Golpes - A Capoeira Angola tem um número relativamente pequeno de golpes que podem, no entanto, atingir uma harmoniosa complexidade através de suas variações. Assim como a música tem apenas sete notas e um mestre como Villa Lobos as desdobram em Bachianas. Os seus principais golpes são: Cabeçada, Rasteira, Rabo de Arraia, Chapa de Frente, Chapa de Costas, Meia Lua e Cutilada de Mão.
A Música - A Capoeira é a única modalidade de luta marcial que se faz acompanhada por instrumentos musicais. Isso deve-se basicamente às suas origens entre os escravos, que dessa forma disfarçavam a prática da luta numa espécie de dança, enganando os senhores de engenho e os capitães-do-mato. No início esse acompanhamento era feito apenas com palmas e toques de tambores. Posteriormente foi introduzido o Berimbau (foto), instrumento composto de uma haste tensionada por um arame, tendo por caixa de ressonância uma cabaça cortada. O som é obtido percutindo-se uma haste no arame; pode-se variar o som abafando-se o som da cabaça e (ou) encostando uma moeda de cobre no arame; complementa o instrumento o caxixi, uma cestinha de vime com sementes secas no seu interior.
O Berimbau, um instrumento usado inicialmente por vendedores ambulantes para atrair fregueses, tornou-se instrumento símbolo da Capoeira, conduzindo o jogo com o seu timbre peculiar. Os ritmos são em compasso binário e os andamentos - lento, moderado e rápido são indicados pelos toques do Berimbau. Entre os mais conhecidos estão o São Bento Grande, o São Bento Pequeno (mais rápido), Angola, Santa Maria, o toque de Cavalaria (que servia para avisar a chegada da polícia), o Amazonas e o Iuna.
Numa roda de angoleiros o conjunto rítmico completo é composto por: três berimbaus (um grave - Gunga; um médio e um agudo - Viola); dois pandeiros; um reco-reco; um agogô e um atabaque. A parte musical tem ainda ladainhas que são cantadas e repetidas em coro por todos na roda. Um bom capoeirista tem obrigação de saber tocar e cantar os temas da Capoeira.
O Jogo - "Capoeira é um diálogo de corpos, eu venço quando o meu parceiro não tem mais respostas para as minhas perguntas .O jogo da Capoeira na forma amistosa, ou seja, na roda é verdadeiramente um diálogo de corpos. Dois capoeiristas se benzem ao pé do Berimbau e iniciam um lento balé de perguntas e respostas corporais, até que um terceiro 'compre o jogo' e assim desenvolve-se sucessivamente até que todos entrem na roda.
A Malícia - Elemento básico da Capoeira Angola, a malícia ou mandinga a torna ainda mais perigosa. Essa malandragem que faz que vai e não vai, retira-se e volta rapidamente; essa ginga de corpo que engana o adversário, faz o diferencial da Capoeira em relação às outras artes marciais. Essa é uma característica que não se aprende apenas treinando.
Ao iniciar o jogo de angola é cantado uma ladainha pelo mestre presente na roda, ou por um dos capoeiristas que estão no pé do berimbau, após a ladainha é cantado o canto de ligação, e os dois capoeiristas aguardam atentamente, só no canto corrido que eles estão liberados para iniciar o jogo. É importante falar que na angola não se canta ladainha no meio das quadras ou corridos, mas, pode ser cantos corridos, se o ritmo parar, torna-se obrigatório recomeçar com outra ladainha. Em academias tradicionais de angola, quando uma dupla termina o seu jogo, automaticamente o som para, os outros dois capoeiristas se preparam para jogar, iniciando com outra ladainha, e assim sucessivamente.
Nesta capoeira não existe compra de jogo, só se entra na roda quando uma dupla termina o jogo, ou através do berimbau, que os chamam com algumas batidas tradicionais no instrumento, dando o fim ao jogo. Sempre se começa e termina o jogo no pé do berimbau.
Origem Histórica
A Capoeira Angola é um dos traço da manifestação da África Bantu no Brasil. Ela conserva sua essência no N'golo, ritual de passagem a vida adulta, onde as jovens são disputadas entre os jovens guerreiros das tribos e quem melhor se sobressair cabe o direito de escolher sua esposa dentre as jovens sem o pagamento do dote matrimonial.
A palavra Capoeira é de origem Tupi Guarani (indígena) significa um tipo de preparo do solo para o replantio (mato cortado rente ao solo) onde os negros ali se encontravam para prática do N'golo devido a obsessão do regimento escravista desenvolvia a alma física como instrumento de libertação.
instrumentos e suas origens
BERIMBAU:Instrumento de percursão em formato de arco, retesado pôr de arame tendo, na sua extremidade inferior, uma cabaça que funciona como caixa de ressonância. O arame é percurtido com uma vareta de madeira, chamada baqueta, que o tocador segura com uma das mãos, juntamente com o caxixi, acentuando o ritmo através do chocalhar e modificando a intensidade do som com a aproximação e afastamento da abertura da cabaça na barriga. A outra mão, que segura o arco e a moeda (dobrão), encosta ou afasta do arame com o objetivo de obter os mais variados sons.
ORIGEM: O berimbau originou-se da harpa, existindo a mais ou menos quatro mil anos A.C.. Possivelmente originário do Egito ou do Sul da Índia. Sendo seu emprego inicial totalmente desconhecido, usado por mendigos para pedir esmolas e por mercadores para chamar atenção dos fregueses. Não se sabe como foi introduzido na Capoeira.
PANDEIRO: Instrumento de percursão, composto de um arco circular de madeira, guarnecido de soalhas, e sobre o qual se estica uma pele, preferencialmente de cabra ou bode, e que se tange batendo com a mão, com os cotovelos, nos joelhos e até nos pés.
ORIGEM: Ainda é controvertida a sua origem, segundo alguns autores, ele esta incluído entre os instrumentos antigos, sendo usado também em cerimonias religiosas.
ATABAQUE: Tambor primário, feito com pele de animal distendida em uma estrutura de madeira com formato de cone vazado nas extremidades. Percutido com as mãos, usado nas danças religiosas e populares de origem africana.
ORIGEM: O termo atabaque é de origem árabe. O atabaque é um instrumento oriental muito antigo entre os Persas e os Árabes. O atabaque chegou ao brasil através dos Portugueses, para ser usado em festas e procissões religiosas. 3 tipos :RUM = GRAVE; RUMPI = MÉDIO; LÊ = AGUDO. É o instrumento sagrado do candomblé, também usado na Capoeira Angola e grupos folclóricos.
AGOGÔ: Instrumento de percursão de origem africana, constituído por duas campânulas de ferro, o qual se percurte com uma vareta do mesmo metal, e é usado particularmente nos candomblés, baterias de escola de samba, maracatu, conjuntos musicais... ( além de grupos folclóricos ). Buarque de Holanda, citado por Campos.
RECO-RECO: Instrumento de percursão, feito de gomos de bambu ou madeira, no qual abrem-se rasgos transversais, onde se passa uma vareta de madeira fazendo um som rasgante.
ANGOLA:Os instrumentos usados na Angola são:
BERIMBAU - GUNGA , BERRA-BOI
BERIMBAU - MEDIO
BERIMBAU - VIOLA
2 PANDEIROS
AGOGÔ
RECO-RECO
ATABAQUE
TOQUES E MÚSICAS
TOQUES - são inúmeros os toques de berimbau, alguns sofrem modificações e outros foram criados por alguns mestres. Destaquei doze toques, os quais considero mais importantes, pois a maioria dos toques existentes são variações dos mesmos.
São eles :
1. Angola
2. São Bento Grande
3. São Bento pequeno
4. São Bento Grande Regional
5. Cavalaria
6. Luna
7. Amazonas
8. Sta. Maria
9. Idalina
10. Benguela
11. Apanha Laranja no Chão Tico-tico
12/ Samba de Roda
Cada toque tem o seu significado dentro da capoeira, sendo mais usado o toque de Angola e o toque de São Bento Grande, onde se canta as chulas ou corridos.
MÚSICAS - antigamente as cantigas serviam para disfarçar os treinos dos escravos nas senzalas, fazendo com que esses parecessem danças, enganando assim os seus senhores. Hoje em dia, as cantigas de capoeira tem por finalidade dar ritmo ao jogo transmitindo muita energia positiva a roda de capoeira.
Ladainha : são cantigas de saudação no início do jogo de angola, é a oração do capoeirista, podendo ser um aviso, um lamento, um desafio, um agrado ou até um desabafo.
Quadras : são versos que contam pequenos trechos da vida ou história da capoeira em seus diversos aspectos.
Corridos : são versos às vezes palavras, que o solista e o coro responde da mesma forma.
Elementos da Capoeira Angola
Já dizia o Mestre Pastinha, "Capoeira Angola é, antes de tudo, luta e luta violenta." É importante que esse aspecto seja ressaltado, já que o consenso atual entre os leigos e as pessoas que a praticam de forma equivocada, é considerar a Capoeira uma forma de esporte ou simplesmente folclore para turista ver. É claro que entre os praticantes sérios, em seus treinos, os golpes são apenas simulados e a Capoeira torna-se um exercício físico e mental. A violência dos seus golpes, no entanto, não deixa espaço para meio termo; ou joga-se Capoeira 'para valer', com as suas sérias consequências ou apenas simula-se um jogo. A possibilidade de enquadrá-la em regras esportivas é inexistente; quem assim o faz está sendo leviano ou não conhece de fato a Capoeira.
Os Golpes - A Capoeira Angola tem um número relativamente pequeno de golpes que podem, no entanto, atingir uma harmoniosa complexidade através de suas variações. Assim como a música tem apenas sete notas e um mestre como Villa Lobos as desdobram em Bachianas. Os seus principais golpes são: Cabeçada, Rasteira, Rabo de Arraia, Chapa de Frente, Chapa de Costas, Meia Lua e Cutilada de Mão.
A Música - A Capoeira é a única modalidade de luta marcial que se faz acompanhada por instrumentos musicais. Isso deve-se basicamente às suas origens entre os escravos, que dessa forma disfarçavam a prática da luta numa espécie de dança, enganando os senhores de engenho e os capitães-do-mato. No início esse acompanhamento era feito apenas com palmas e toques de tambores. Posteriormente foi introduzido o Berimbau (foto), instrumento composto de uma haste tensionada por um arame, tendo por caixa de ressonância uma cabaça cortada. O som é obtido percutindo-se uma haste no arame; pode-se variar o som abafando-se o som da cabaça e (ou) encostando uma moeda de cobre no arame; complementa o instrumento o caxixi, uma cestinha de vime com sementes secas no seu interior.
O Berimbau, um instrumento usado inicialmente por vendedores ambulantes para atrair fregueses, tornou-se instrumento símbolo da Capoeira, conduzindo o jogo com o seu timbre peculiar. Os ritmos são em compasso binário e os andamentos - lento, moderado e rápido são indicados pelos toques do Berimbau. Entre os mais conhecidos estão o São Bento Grande, o São Bento Pequeno (mais rápido), Angola, Santa Maria, o toque de Cavalaria (que servia para avisar a chegada da polícia), o Amazonas e o Iuna.
Numa roda de angoleiros o conjunto rítmico completo é composto por: três berimbaus (um grave - Gunga; um médio e um agudo - Viola); dois pandeiros; um reco-reco; um agogô e um atabaque. A parte musical tem ainda ladainhas que são cantadas e repetidas em coro por todos na roda. Um bom capoeirista tem obrigação de saber tocar e cantar os temas da Capoeira.
O Jogo - "Capoeira é um diálogo de corpos, eu venço quando o meu parceiro não tem mais respostas para as minhas perguntas .O jogo da Capoeira na forma amistosa, ou seja, na roda é verdadeiramente um diálogo de corpos. Dois capoeiristas se benzem ao pé do Berimbau e iniciam um lento balé de perguntas e respostas corporais, até que um terceiro 'compre o jogo' e assim desenvolve-se sucessivamente até que todos entrem na roda.
A Malícia - Elemento básico da Capoeira Angola, a malícia ou mandinga a torna ainda mais perigosa. Essa malandragem que faz que vai e não vai, retira-se e volta rapidamente; essa ginga de corpo que engana o adversário, faz o diferencial da Capoeira em relação às outras artes marciais. Essa é uma característica que não se aprende apenas treinando.
